ÁNH SÁNG SOI ĐƯỜNG CHO DÂN NGOẠI

LỜI CHÚA: Lc 2, 22-40

Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, như đã chép trong Luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng phải được gọi là của thánh, dành cho Chúa”, và cũng để dâng của lễ theo Luật Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non. Và này đây, tại Giêrusalem, có một người tên là Simêon. Ông là người công chính và sùng đạo, ông những mong chờ niềm an ủi của Ítraen, và Thánh Thần hằng ngự trên ông. Ông đã được Thánh Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái chết trước khi được thấy Ðấng Kitô của Ðức Chúa. Ðược Thần Khí dun dủi, ông lên Ðền Thờ. Vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng Thiên Chúa rằng:

Muôn lạy Chúa, giờ đây

theo lời Ngài đã hứa,

xin để tôi tớ này được an bình ra đi.

Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ

Chúa đã dành sẵn cho muôn dân:

Ðó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại,

là vinh quang của Ítraen Dân Ngài.

Cha mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Simêon vừa nói về Người. Ông Simêon chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Maria, mẹ của Hài Nhi: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ítraen phải vấp ngã hay được chỗi dậy. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng còn chính bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người phải lộ ra.”

Lại cũng có một nữ ngôn sứ tên là Anna, con ông Pơnuen, thuộc chi tộc Ase. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá, bà đã sống với chồng được bảy năm, rồi ở goá, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời bỏ Ðền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa. Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ gặp ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem.

Khi hai ông bà đã làm xong mọi việc như Luật Chúa truyền, thì trở về nơi cư ngụ là Nadarét, miền Galilê. Còn Hài Nhi, ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

SUY NIỆM:

Trong sách Lêvi (12, 2-8) đòi buộc người mẹ 40 ngày sau khi sinh con trai phải lên đền thờ để được thanh tẩy và phải dâng lễ vật “là một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu non”.

Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu trong đền thánh, vừa là một hành vi thờ phượng vừa là chu toàn luật Chúa cách chỉnh chu. Vừa là một việc làm ca tụng Đức Chúa vừa sống đức vâng lời và khiêm hạ.

Chúng ta không hiểu: tại sao Mẹ sinh “Đấng Tối Cao” (Lc1, 32 ) mà Mẹ phải dâng lễ tạ tội? Mẹ sinh Ngôi Hai - Con Thiên Chúa tại sao phải lên đền thờ tẩy ô uế?

Ở đây, Mẹ làm gương cho chúng ta cách thực hành và vâng giữ lề luật: Luật đạo và luật đời. Ngày nay, chúng ta coi thường lề luật: luật Chúa, luật Giáo Hội, luật lương tâm và luật xã hội. Chúng ta hãy tự vấn mình: tôi đã sống Mười Giới răn của Chúa và Sáu Điều răn Hội Thánh như thế nào? Khi làm điều trái với lương tâm tôi có bị cắn rứt? Luật xã hội, tôi đã thực hành luật an toàn giao thông như thế nào? Tôi đã bảo vệ môi trường nơi tôi đang sống như thế nào? (Theo tinh thần của sứ điệp Laudato si). Chúng ta chỉ nêu lên một vài điều tương trưng nhung cũng rất nhức nhối. Nếu chúng ta tuân giữ luật theo tinh thần của luật, theo cách của Mẹ Maria đó là tự nguyện và yêu mến chắc chắn đời sống chúng ta sẽ yên bình và hạnh phúc.

Chúng ta thử hình dung và nhìn ngắm gia đình Thánh Gia lên đền thờ. Một đôi vợ chồng nghèo bồng một đứa con còn rất nhỏ. Ai có thể nhận ra đứa bé này là Đấng Kitô, là ơn cứu độ cho muôn dân? Thế mà có một người đạo hạnh, luôn mong chờ điều Chúa hứa. Hơn nữa cụ là người có Thánh Thần hằng ngự trên (c.25), người được Thánh Thần linh báo (c. 26), và thúc đẩy lên đền thờ (c. 27). Chính Thánh Thần làm cụ nhận ra điều mắt thường không thấy, và cụ sung sướng, mãn nguyện bồng Hài Nhi trên tay. Đó là cụ Simêon. Cũng thế, Cụ bà ngôn sứ Anna cũng nhận ra Đấng Cứu chuộc đến với mình. Cụ là người đạo đức, ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa. Cụ bà Anna đã công khai giới thiệu Hài Nhi cho những người chung quanh.

Chúa đến với nhân loại này để tìm kiếm và để yêu thương không loại trừ ai. Miễn là con người có lòng khao khát, mong ngóng, hy sinh… và nhất là có đời sống cầu nguyện để được Chúa Thánh Thần hướng dẫn. Chắc chắn chúng ta sẽ được hồng phúc nhận thấy và gặp gỡ Ngài.

CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa,

xin nhận lấy trọn cả tự do, trí nhớ, trí hiểu,

và trọn cả ý muốn của con,

cùng hết thảy những gì con có,

và những gì thuộc về con.
Mọi sự ấy, Chúa đã ban cho con,

lạy Chúa, nay con xin dâng lại cho Chúa.
Tất cả là của Chúa,

xin Chúa sử dụng hoàn toàn theo ý Chúa.
Chỉ xin ban cho con lòng mến Chúa và ân sủng.

Được như thế, con hoàn toàn mãn nguyện. Amen.

(Kinh dâng hiến của thánh I-Nhã)

M. Prudence, SPP

BỞI ĐÂU ÔNG ĐƯỢC NHƯ THẾ

LỜI CHÚA: Mc 6, 1-6

Khi ấy Ðức Giêsu trở về quê quán của Người, có các môn đệ đi theo. Ðến ngày sabát, Người bắt đầu giảng dạy trong hội đường. Nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên. Họ nói: “Bởi đâu ông này được như thế? Ông được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì? Ông không phải là bác thợ, con bà Maria, và anh em của các ông Giacôbê, Gioxê, Giuđa và Simon sao? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?” Và họ vấp ngã vì Người. Ðức Giêsu bảo họ: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi.” Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. Người lấy làm lạ vì họ không tin.

SUY NIỆM:

Bài hát “Quê hương” lời của nhà thơ Đỗ Trung Quân và nhạc của nhạc sĩ Giáp Văn Thạch, có câu “Quê hương nếu ai không nhớ sẽ không lớn nỗi thành người”. Mỗi người chúng ta, ai cũng có quê hương. Đối với người Việt Nam, điều đó rất quan trọng và cũng được thể hiện rõ nét nhất vào dịp Tết Nguyên Đán, bất kỳ ai ở đâu cũng trở về gia đình xum họp.

Bài Tin Mừng  hôm nay, thánh Mac-cô kể lại Chúa Giêsu bôn ba khắp nẻo đường cho sứ mạng rao giảng Nước Trời, có những ngày Ngài cũng trở về thăm quê hương. Ngài vào hội đường giảng dạy trong ngày Sa-bát. Có nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên. Họ đặt câu hỏi: “Bởi đâu ông này được như thế? Ông được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao? Ông làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì? Ông không phải là bác thợ, con bà Maria, và anh em của các ông Giacôbê, Gioxê, Giuđa và Simon sao? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao?”

Người Đồng hương của Chúa Giêsu đã đặt vấn đề khi họ gặp thấy Người trong hội đường của họ. Họ Không nhận ra trong cái bình thường, bình dị của Chúa Giêsu lại có cái phi thường. Họ bị bưng bít trong cái nhìn cục bộ về huyết thống mà không nhận ra chúa Giêsu là vị ngôn sứ. Đúng ra họ phải tự hào về Người vì đã làm cho nhiều người biết đến Na-gia-ret. Họ phải hãnh diện và cảm ơn Người vì Người nhờ Người họ được nghe Lời Thiên Chúa và đặc biệt là các phép lạ Người làm. Nhưng đầu óc phê phán, nghi ngờ ganh tỵ đã che kín suy nghĩ và tầm nhìn nên “họ vấp ngã vì Người” và Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó”.

Khi con người từ chối Thiên Chúa, chính là lúc con người chuốc lấy bất hạnh. Bởi thế, tâm tình tạ ơn đã được Giáo Hội đưa vào Kinh tiền tụng IV như sau: “Thật ra, Cha không cần chúng con ca tụng, nhưng được tạ ơn Cha lại là một hồng ân cao cả, vì những lời ca tụng của chúng con chẳng thêm gì cho Cha, nhưng đem lại cho chúng con ơn cứu độ muôn đời”. Như vậy, được nhận biết và tạ ơn Chúa là một hồng ân lớn lao cho con người.

Mọi điều diễn ra trong cuộc sống đều là bài học giúp chúng ta trở nên tốt hơn. Khi chúng ta luôn có cái nhìn tích cực. Nó sẽ làm cho cuộc sống chúng ta trở nên phong phú hơn, vui hơn và ý nghĩa hơn. Và chúng ta sẽ được biến đổi. Còn nếu chúng ta có cái nhìn và đánh giá nó theo chiều hướng tiêu cực. Cuộc sống của chúng ta trở nên u ám hơn, dễ làm cho chúng ta xa lánh mọi người, có khi dẫn ta đi vào ngõ cụt và làm cho chúng ta trở nên bất hạnh hơn.

Trước hết và trên hết, chúng ta hãy xác tín rằng: Mọi điều xảy ra trong cuộc sống, mọi nguời chúng ta gặp gỡ đều là quà tặng Thượng Đế trao ban cho ta để ta được hạnh phúc hơn khi ta biết cộng tác vào làm cho tất cả trở nên yêu thương hơn.

LỜI NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu, dân làng Nadarét đã không tin Chúa

vì Chúa chỉ là một ông thợ thủ công.

Các môn đệ đã không tin Chúa

khi thấy Chúa chịu treo trên thập tự.

Nhiều kẻ đã không tin Chúa là Thiên Chúa

chỉ vì Chúa sống như một con người.

Cũng có lúc chúng con không tin Chúa

hiện diện dưới hình bánh mong manh,

nơi một linh mục yếu đuối,

trong một Hội thánh còn nhiều bất toàn.

Dường như Chúa thích ẩn mình

nơi những gì thế gian chê bỏ,

để chúng con tập nhận ra Ngài

bằng con mắt đức tin.

Xin thêm đức tin cho chúng con

để khiêm tốn thấy Ngài

tỏ mình thật bình thường giữa lòng cuộc sống. Amen.(Rabouni)

M.rudence,SPP

THẦN Ô UẾ KIA XUẤT KHỎI NGƯỜI NÀY

LỜI CHÚA: (MC 5,1-20)

Đức Giê-su và các môn đệ sang tới bờ bên kia Biển Hồ, vùng đất của dân Ghê-ra-sa.2 Người vừa ra khỏi thuyền, thì từ đám mồ mả, có một kẻ bị thần ô uế ám liền ra đón Người.3 Anh này thường sống trong đám mồ mả và không ai có thể trói anh ta lại được, dầu phải dùng đến cả xiềng xích.4 Thật vậy, nhiều lần anh bị gông cùm và bị xiềng xích, nhưng anh đã bẻ gãy xiềng xích, và đập tan gông cùm. Và không ai có thể kiềm chế anh được.5 Suốt đêm ngày, anh ta cứ ở trong đám mồ mả và trên núi đồi, tru tréo và lấy đá đập vào mình.

6 Thấy Đức Giê-su tự đàng xa, anh ta chạy đến bái lạy Người7 và kêu lớn tiếng rằng: "Lạy ông Giê-su, Con Thiên Chúa Tối Cao, chuyện tôi can gì đến ông? Nhân danh Thiên Chúa, tôi van ông đừng hành hạ tôi! "8 Thật vậy, Đức Giê-su đã bảo nó: "Thần ô uế kia, xuất khỏi người này! "9 Người hỏi nó: "Tên ngươi là gì? " Nó thưa: "Tên tôi là đạo binh, vì chúng tôi đông lắm."10 Nó khẩn khoản nài xin Người đừng đuổi chúng ra khỏi vùng ấy.11 Ở đó có một bầy heo rất đông đang ăn bên sườn núi.12 Đám thần ô uế nài xin Người rằng: "Xin sai chúng tôi đến nhập vào những con heo kia."13 Người cho phép. Chúng xuất khỏi người đó và nhập vào bầy heo. Cả bầy heo -chừng hai ngàn con- từ trên sườn núi lao xuống biển và chết ngộp dưới đó.14 Các kẻ chăn heo bỏ chạy, loan tin trong thành và thôn xóm. Thiên hạ đến xem việc gì đã xảy ra.15 Họ đến cùng Đức Giê-su và thấy kẻ bị quỷ ám ngồi đó, ăn mặc hẳn hoi và trí khôn tỉnh táo -chính người này đã bị đạo binh quỷ nhập vào. Họ phát sợ.16 Những người chứng kiến đã kể lại cho họ nghe việc đã xảy ra thế nào cho người bị quỷ ám và chuyện bầy heo.17 Bấy giờ họ lên tiếng nài xin Người rời khỏi vùng đất của họ.

18 Khi Người xuống thuyền, thì kẻ trước kia đã bị quỷ ám nài xin cho được ở với Người.19 Nhưng Người không cho phép, Người bảo: "Anh cứ về nhà với thân nhân, và thuật lại cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào."20 Anh ta ra đi và bắt đầu rao truyền trong miền Thập Tỉnh tất cả những gì Đức Giê-su đã làm cho anh. Ai nấy đều kinh ngạc.

SUY NIỆM:

Trong cuộc sống đời thường, chúng ta vẫn nghe nói: người này bị ủy ám, người kia bị ma nhập, người nọ đi cha này để được trừ qủy… Chúng ta tin có ma quỷ, vì chúng ta bị cám dỗ làm điều dữ, điều xấu… Vì điều dữ, điều xấu không thể đến từ Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa luôn muốn con người sống hạnh phúc.

Cụ thể bài Tin Mừng hôm nay đưa ta trở về với thời Chúa Giêsu cho thấy một cảnh tượng thật khủng khiếp: một kẻ bị thần ô uế ám. Không ai có thể trói anh ta lại được, Suốt đêm ngày, anh ta cứ ở trong đám mồ mả và trên núi đồi, tru tréo và lấy đá đập vào mình. anh không còn làm chủ được mình, Anh sống trong đám mồ mả, là thế giới của người chết, Anh tự giam mình trong thế giới của người chết, tự tạo ra một môi trường chết chóc, làm hại người khác và làm hại chính mình. Không ai có thể kiềm chế anh ta được: dù có trói lại, bằng xiềng xích cũng không được, bằng gông cùm cũng vô ích. Hình ảnh muốn nói với chúng ta rằng, con người bất lực, vì sự dữ thì mạnh hơn con người. Con người tự hành hạ mình; anh không nhận ra mình. Đó chính là bạo lực, là sự dữ; Và hơn nữa, anh không mang y phục; nghĩa là anh không còn thuộc về thế giới của con người, có nhân phẩm và văn hóa. Khi con người bi sự dữ tấn công, con người trở nên hung dữ và quyết liệt chống lại Thiên Chúa Đấng là Ánh Sáng và là Sự Sống.

Chúng ta hãy chiêm ngắm hình ảnh người bị quỷ ám được chữa lành: “ăn mặc hẳn hoi và trí khôn tỉnh táo”. Con người thuộc về thế giới sự sống, thế giới Thiên Chúa trở nên hiền hòa  vì Sự sống và nhân tính của anh được phục hồi, anh được mời gọi trở về với thế giới của người sống, có tương quan và có văn hóa. Hơn nữa, anh còn được Đức Giê-su trao sứ mạng loan báo tình yêu thương xót của Chúa dành cho anh. Sứ mạng của anh rất đơn giản, nhưng lại là chính yếu, đó là làm chứng về lòng thương xót của Chúa dành cho anh.

Nhưng sau đó, một chi tiết khác cho thấy thật đáng tiếc cho người dân Ghê-ra-sa: “Họ lên tiếng nài xin Người rời khỏi vùng đất của họ” và có thể là chúng ta hôm nay. Cách nào đó, có khi chúng ta mời Chúa Giêsu rời khỏi vùng đất của đời mình. Thật bất hạnh, nếu cuộc sống của chúng ta không có Thiên Chúa hiện diện. Như Chúa Giêsu khẳng định: “không có thầy các con không thể làm gì được” (Ga 15, 5b). Chúng ta hãy nếm cảm và cảm nhận từ những kinh nghiệm nho nhỏ trong cuộc sống thường ngày. Dù cuộc sống của chúng ta sống trong hoàn cảnh khó khăn, đau khổ hoặc gian nan thế nào đi nữa, mà chúng ta nhận ra được cuộc đời chúng ta luôn được Thiên Chúa yêu thương thì đó là phần thưởng đích thực của chúng ta.

LỜI NGYỆN

Lạy Thiên Chúa là Đấng tạo thành vũ trụ, Chúa muốn cho con người ngày một trở nên hoàn hảo hơn. Xin cho chúng con biết luôn cầu nguyện, sống kết hợp với Chúa để chống lại mọi cơn cám dỗ của ma qủy hầu chúng con sống đúng với nhân phẩm của con Chúa trong đời sống tương giao và phục vụ mọi người. Amnen

M. Prudence, SPP

PHẦN THƯỞNG DÀNH CHO ANH EM Ở TRÊN TRỜI

LỜI CHÚA: Mt 5, 1-12a

Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đám đông dân chúng, Người lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. Người mở miệng dạy họ rằng:

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.

Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Hứa làm gia nghiệp.

Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.

Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.

Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.

Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.

Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.

Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.

Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.

Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”

SUY NIỆM:

Mùng hai Tết, kính nhớ Tổ Tiên Ông Bà Cha Mẹ. Giáo hội mời gọi chúng ta đọc và cầu nguyện với “Hiến Chương Nước Trời” của Tin Mừng Mat-thêu. Phải chăng Giáo hội muốn  nhắc nhở với chúng ta, đây là con đường giúp mọi người đạt tới hạnh phúc đích thật. Con Đường nên thánh. Vì Mến Chúa là yêu người và yêu người là mến Chúa.

Lòng hiếu thảo của con cái đối với cha mẹ phát xuất từ sự biết ơn đối với những bậc đã cộng tác với Thiên Chúa thông truyền cho mình sự sống, cũng như đã chăm lo nuôi dưỡng và giáo dục mình nên người. “Hãy hết lòng tôn trọng cha con và đừng quên những cơn đau đớn của mẹ. Hãy nhớ rằng nhờ cha mẹ, con mới sinh ra. Làm sao con báo đền được điều cha mẹ cho con?” (Hc 7,27-28)

Công đồng Vaticanô II dạy: “Con cái sẽ đáp lại công ơn cha mẹ với lòng biết ơn, tâm tình hiếu thảo và tin cậy, sẽ theo đạo làm con mà phụng dưỡng cha mẹ trong nghịch cảnh cũng như trong tuổi già cô quạnh”.

Nói đến gia đình Việt Nam là nói đến đạo hiếu và tình gia tộc. Bước vào cuộc sống hôn nhân, hai vợ chồng không phải chỉ bước vào cuộc sống riêng tư đóng kín chỉ với riêng hai người, mà còn mở ra với cha mẹ đôi bên, cũng như với anh chị em họ hàng.

Các mối phúc không phải tự nhiên mà có, nhưng đó là một cuộc chiến, một sự đấu tranh của bản thân với các cám dỗ, các thế lực của satan. Mặt khác, chúng ta thực thi công bình bác ái với mọi người nhất là với các bậc sinh thành: Ông bà –cha mẹ trong trách nhiệm và bổn phận. Đây chính là cách chúng ta hiện tại hóa Hiến chương Nước trời. Chính vì thế, Đức Giêsu đã lên tiếng: “Phải chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào.” Tại sao? Đức Giêsu bảo phải chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào là vì có nhiều người tìm cách vào mà không thể vào được?”

Cửa hẹp chính là các mối phúc Thiên Chúa muốn chúng ta đạt đến qua một cuộc khổ luyện trong từng ngày sống. qua việc thực thi các mối phúc là điều kiện cần và đủ.

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó”. Trong thân phận của con người, đều cảm thấy mình nhỏ bé, mỏng manh, chóng qua, nghèo nàn về mọi phương diện, nhất là lúc mới sinh ra và sắp sửa lìa đời, trả lại sự sống cho Chúa.

“Phúc thay ai hiền lành”. Con người chúng ta vốn là hiền lành, chứ không phải là bạo lực hay thú tính; và sự hiền lành này đã được gieo nơi bản tính sâu xa của con người chúng ta; đó là điều mà chúng ta gọi là nhân tính. Bởi vì, con người được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa; mà Thiên Chúa thì hiền lành, vì Ngài là tình yêu.

“Phúc thay ai sầu khổ”. Ai trong chúng ta đã không một lần khóc lóc sầu khổ: khóc lóc sầu khổ cho thân phận sinh lão bệnh tử của mình, khóc cho số phận đầy thử thách, tai ương và bất hạnh, khóc và sầu khổ cho người khác, nhất là cho những người thân yêu, cho những người chịu thiệt thòi, bệnh tật, kém may mắn.

Đức Giê-su nói: “Phúc thay ai khao khát nên người công chính”. Và ở trong sâu thẳm của tâm hồn, tất cả chúng ta đều khao khát nên công chính, thay vì ở trong sự bất chính, để có thể đón nhận ơn cứu độ Thiên Chúa ban. Nhưng rốt cuộc thì chính Thập Giá Đức Ki-tô làm cho chúng ta trở nên công chính trước mặt Thiên Chúa, bởi vì chúng ta không thể tự mình làm cho mình trên nên công chính được.

Mối phúc cuối cùng, “vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa”. Đây là con đường các thánh đã trải qua trong đó có các thánh Tử đạo Việt Nam.Tổ tiên của chúng ta.

Chúng ta là chi thể của Đức Giêsu. Ngài là đầu, Đấng đã chịu chết vì chúng ta, thật là khổ nhục. Nếu tôi là chi thể của Ngài mà đi tìm một sự dễ dãi cho bản thân của tôi.

Lời mời gọi nên thánh, và khao khát nên thánh vẫn là ơn ban đến từ Thiên Chúa. Vì thế Chúa vẫn muốn tôi nên thánh nơi chính bản thân tôi, nơi con người thật của tôi, nơi tôi là… Đó là một cuộc chiến hàng ngày mà chính tôi phải chiến đấu với ước mong được thừa hưởng lời hứa của Thầy Chí Thánh Giêsu. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao.”

LỜI NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse,

nơi các Đấng chúng con được chiêm ngắm

nét rạng ngời của tình yêu đích thực,

chúng con tin tưởng dâng lời nguyện xin:

Lạy Thánh Gia Nazareth,

xin làm cho các gia đình của chúng con

trở thành nơi hiệp thông và nhà Tạm của cầu nguyện,

thành trường học đích thực của Phúc Âm

và Giáo hội tại gia bé nhỏ.

Lạy Thánh Gia Nazareth,

xin cho trong các gia đình

đừng bao giờ xảy ra bạo lực, khép kín và chia rẽ nữa;

xin cho tất cả những ai đã bị tổn thương hoặc bị ảnh hưởng vì gương xấu sớm tìm được niềm an ủi và được chữa lành.

Lạy Thánh Gia Nazareth,

xin thức tỉnh nơi mọi người

ý thức bản chất thánh thiêng và bất khả xâm phạm của gia đình,

cũng như vẻ đẹp của gia đình trong kế hoạch của Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Mẹ Maria và Thánh Giuse

xin nghe lời chúng con,

xin nhậm lời chúng con cầu xin. Amen.(ĐTC Phanxico)

M. Prudence, SPP