NGÀY SA-BÁT ĐƯỢC TẠO NÊN CHO CON NGƯỜI

LỜI CHÚA: MC 2, 23-28

Vào ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa. Dọc đường, các môn đệ bắt đầu bứt lúa.

24 Người Pha-ri-sêu liền nói với Đức Giê-su: "Ông coi, ngày sa-bát mà họ làm gì kia? Điều ấy đâu được phép! "25 Người đáp: "Các ông chưa bao giờ đọc trong Sách sao? Ông Đa-vít đã làm gì, khi ông và thuộc hạ bị thiếu thốn và đói bụng?26 Dưới thời thượng tế A-bi-a-tha, ông vào nhà Thiên Chúa, ăn bánh tiến, rồi còn cho cả thuộc hạ ăn nữa. Thứ bánh này không ai được phép ăn ngoại trừ tư tế."

27 Người nói tiếp: "Ngày sa-bát được tạo nên cho con người, chứ không phải con người cho ngày sa-bát.28 Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát."

SUY NIỆM

Người Ai Cập thời cổ tin rằng khi chết con người phải trình diện trước thần Osires để trả lời cho hai câu hỏi: "Ngươi có tìm thấy niềm vui không? Ngươi có mang lại niềm vui cho người khác không?". Số phận đời đời của họ tùy thuộc vào cách họ trả lời cho hai câu hỏi ấy. Số phận đời đời của con người, tương quan của con người với Thiên Chúa tùy thuộc ở niềm vui của họ trong cuộc sống này.

Một ngày kia, người ta hỏi nhạc sĩ Franz Joseph Haydn tại sao nhạc tôn giáo của ông lúc nào cũng vui tươi? Nhà nhạc sĩ tài ba của thế kỷ thứ 18 đã trả lời như sau: "Tôi không thể làm khác hơn được. Tôi viết nhạc theo những cảm xúc của tôi. Khi tôi nghĩ về Chúa, trái tim tôi tràn ngập niềm vui đến nỗi các nốt nhạc như nhảy múa trước ngòi bút của tôi". Người tín hữu Kitô, theo định nghĩa, không thể không là người của niềm vui. Họ phải vui mừng bởi vì Thiên Chúa chính là gia nghiệp của họ, bởi vì tâm hồn của họ luôn có Chúa.

Trong quyển sách có tựa đề "Những sự thuộc về Chúa Thánh Thần", Ðức Gioan Phaolô II đã viết như sau: "Ðức Kitô đến để mang lại niềm vui: niềm vui cho con cái, niềm vui cho cha mẹ, niềm vui cho gia đình và bạn hữu, niềm vui cho công nhân và trí thức, niềm vui cho người bệnh tật, già cả, niềm vui cho toàn nhân loại. Theo đúng nghĩa, niềm vui là trọng tâm của sứ điệp Kitô và ý lực của Phúc Âm. Chúng ta hãy là sứ giả của niềm vui".

Nhưng niềm vui không phải là một kho tàng có sẵn: nó đòi hỏi phải được kiến tạo. Người ta kiến tạo niềm vui bằng cách làm cho người khác được vui. Càng chia sẻ, càng trao ban, niềm vui càng lớn mạnh. Vì thế có câu: "niềm vui khi được chia sẻ với tha nhân thì được tăng gấp đôi..."

Mỗi ngày chúng ta van xin người khác không biết bao nhiêu lần: xin vui lòng. Chúng ta xin người "vui lòng", nhưng chúng ta lại không muốn làm cho lòng mình vui lên. Nếu chúng ta muốn người khác "vui lòng" để ban ân huệ cho chúng ta, thì có lẽ chúng ta phải làm cho lòng mình vui lên bằng bộ mặt vui tươi hớn hở của chúng ta, bằng những chia sẻ vui tươi của chúng ta, bằng những nụ cười vui tươi của chúng ta, bằng những chịu đựng vui tươi của chúng ta.(Trích sách Lẽ Sống)

Hơn bao giờ hết, Thiên Chúa là niềm vui, nguồn hạnh phúc của chúng ta. Đức Thánh Cha Phan-xi-cô mở đầu tông huấn Evangelii Gaudium - Niềm Vui Của Tin Mừng với câu: “Niềm vui của Tin Mừng tràn ngập tâm hồn và toàn thể đời sống của những người gặp gỡ Chúa Giêsu”. Người có Thiên Chúa ở cùng là người có niềm vui.

Vì thế mỗi ngày sống là một ngày mang tin vui đến cho người khác. Đó chính là cách sống ngày Sa bát theo tinh thần của Giêsu – Thầy chí Thánh: Cứu sống, giải thoát, yêu thương, phục vụ… Thay vì tố cáo, ghen tỵ, hãm tài so bì tính toán, dòm ngó hơn thua, sống hình thức, nệ luật…

Mỗi ngày, xin cho bạn và tôi tỉnh tảo và nhạy bén để đặt câu hỏi cho mình: Tôi là ai trong gia đình, trong cộng đoàn của tôi? Là người sống vì luật để bắt bẻ, dò xét, tố cáo…người khác hay là người biết cảm thông giúp đỡ, yêu thương.

LỜI NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, mọi giao ước, mọi giới luật được lập ra là để mưu cầu hạnh phúc cho đời sống của con. Xin cho con biết sống luật và giữ luật như thế nào để Chúa được chúc tụng, tôn vinh và ca ngợi… Đồng thời giúp con sống niềm vui, hạnh phúc và mang lợi ích đến tha nhân. Amen.

M. Prudence, SPP