Khi ấy, có một
người trong nhóm Kinh sư tiến đến Chúa Giêsu và hỏi Người rằng:“Thưa Thầy,
trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?” Đức Giêsu trả lời: “Điều răn đứng đầu
là: Nghe đây, hỡi Ítraen, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất.
Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, với tất cả trái tim ngươi, tất
cả linh hồn ngươi, tất cả trí tuệ ngươi, tất cả sức lực ngươi. Điều răn thứ hai
là: Ngươi phải yêu mến người thân cận với ngươi như chính mình ngươi. Chẳng có
điều răn nào khác lớn hơn nhũng điều răn đó.” Ông kinh sư nói với Đức Giêsu:
“Thưa Thầy, hay lắm, Thầy nói rất đúng. Thiên Chúa là Đấng duy nhất, ngoài Người
ra không có Đấng nào khác. Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực,
và yêu người thân cận như chính mình, là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ.”
Đức Giêsu thấy ông ta trả lời khôn ngoan như vậy, thì bảo: Ông không còn xa Nước
Thiên Chúa đâu!” Sau đó, không ai dám chất vấn Người nữa.
SUY NIỆM:
Bai Tin Mừng ta
nghe quen lắm rồi. Có lẽ thuộc lòng nữa là khác. Ta chỉ thuộc chữ của bài Tin Mừng.
nhưng để sống sứ điệp của bài Tin Mừng này quả là một hành trình đầy cam go.
Ta thử định nghĩa Yêu là gì? Mỗi người có mỗi
cách định nghĩa khác nhau. Vì mỗi người có cách thể hiện tình yêu khác nhau.
Nhưng có cách định
nghĩa này tuy đơn giản nhưng cũng làm cho ta suy nghĩ: Yêu là hy sinh, chết
trong lòng một ít. Cách định nghĩa của Mẹ thánh Tê-rê-sa Calcutte cũng chí lý.
Tình yêu thật chỉ vươn lên từ Thâp giá. Hai định nghĩ này có chút giống nhau,
vì cả hai nhắc đến hy sinh, thâp giá và chết.
Như vậy để yêu
ta phải học, phải thực tập và phải thực hành. Khuôn mẫu cho ta bắt chước là
chính Chúa Giêsu.
Để bắt chước
Chúa Giêsu, ta chăm chỉ và siêng năng đến với Ngài. Không phải đến cho có mặt
nhưng là đến với lòng khao khát. Chắc chắn Ngài sẽ chỉ cho ta cách để yêu. Miễn
là ta đừng tránh né và biện minh. Nhưng chấp nhận những yếu đuối, lỗi lầm… để
cho Ngài cắt tỉa, gọt dũa… ta sẽ nhẹ nhàng, thanh thoát để biết thế nào là mến
Chúa yêu người theo cách của Giêsu. Đấng đã hy sinh mạng sống vì ta.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa Giêsu,
xin cho con biết yêu như Chúa. Xin Chúa giúp con. Amen.
Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn
đệ rằng: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ.
Thầy không đến để bãi bỏ, nhưng để kiện toàn. Vì, Thầy bảo thật anh em, trước
khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi,
cho đến khi mọi sự được hoàn thành. Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều
răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất
trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn
trong Nước Trời.”
Suy niệm:
Để cuộc sống an toàn, xã hội trật
tự, con người được bình an … thì từ những tổ chức nhỏ nhất như gia đình đến tổ
chức lớn nhất như xã hội hay giáo hội đều phải có những luật lệ. Đặc biệt từng
chủ thể con người còn có luật lệ. Đó là luật lương tâm. Đây là “bộ luật” được “mặc
định” trong nội tâm nhằm giúp con người làm lành lánh dữ.
Như vậy, lương tâm là “bộ luật”
quan trọng nhất mà Thiên Chúa phú ban cho từng con người. Lương tâm là bộ luật
duy nhất không bằng chữ viết, nhưng được con người khắc ghi bằng tâm trí và mã
hóa bằng hành động. Nếu lương tâm trong sáng, nhạy bén… hành động sẽ đúng đắn từ
trong đời sống nhân bản đến đời sống đức tin, nhằm giúp con người thồng nhất đời
sống từ lời nói đến việc làm, từ cầu nguyện đến phục vụ.
Khi lương tâm là một bản lề chắc
chắn sẽ giúp cho cánh cữa tâm hồn chúng ta đóng, mở đúng lúc và kịp thời nhằm
gìn giữ và bảo vệ ngôi nhà chúng ta không bị bão tố sự ác tấn công, không bị
khí độc ô nhiễm hủy hoại. Đồng thời giúp ta sống tự do của con cái Chúa. và bác ái với mọi người.
Cầu Nguyện
Lạy Ba Ngôi Thiên Chúa là nguồn sống
của con, con cảm ơn Chúa, vì Chúa chọn tâm hồn con làm đền thờ của Chúa và Chúa
đã khắc ghi trong đền thờ ấy bộ luật tuyệt vời. Đó là lương tâm. Xin Chúa luôn kiện
toàn để giúp con luôn nhạy bén và yêu mến mọi luật lệ khác qua giáo hội và xã hội.
Amen.
Bấy giờ, ông Phêrô đến gần Ðức Giêsu mà hỏi rằng:
“Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần?
Có phải bảy lần không?” Ðức Giêsu đáp: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là
đến bảy mươi lần bảy. Vì thế, Nước Trời cũng giống như chuyện một ông vua kia
muốn đòi các đầy tớ của mình thanh toán sổ sách. Khi nhà vua vừa bắt đầu, thì
người ta dẫn đến một kẻ mắc nợ vua mười ngàn nén vàng. Y không có gì để trả,
nên tôn chủ ra lệnh bán y cùng tất cả vợ con tài sản mà trả nợ. Bấy giờ, tên đầy
tớ ấy sấp mình xuống bái lạy: “Thưa Ngài, xin rộng lòng hoãn lại cho tôi, tôi sẽ
lo trả hết”. Tôn chủ của tên đầy tớ ấy liền chạnh lòng thương, cho y về và tha
luôn món nợ. Nhưng vừa ra đến ngoài, tên đầy tớ ấy gặp một người đồng bạn, mắc
nợ y một trăm quan tiền. Y liền túm lấy, bóp cổ mà bảo: “Trả nợ cho tao!” Bấy
giờ người đồng bạn sấp mình xuống năn nỉ: “Thưa anh, xin rộng lòng hoãn lại cho
tôi, tôi sẽ lo trả anh”. Nhưng y không chịu, cứ tống anh ta vào ngục cho đến
khi trả xong nợ. Thấy sự việc xảy ra như vậy, các đồng bạn của y buồn lắm, mới
đi trình bày với tôn chủ đầu đuôi câu chuyện. Bấy giờ tôn chủ cho đòi y đến và
bảo: “Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van
xin ta, thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta
đã thương xót ngươi sao?” Rồi tôn chủ nổi cơn thịnh nộ, trao y cho lính hành hạ,
cho đến ngày y trả hết nợ cho ông. Ấy vậy, Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối
xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho
anh em mình.”
SUY NIỆM:
Hình ảnh trong câu chuyện Tin Mừng hôm nay thật
đau lòng. Có khi chúng ta ta còn chê ông bạn ấy dại dột. Nhưng đó là hình ảnh của
tôi và bạn.
Trong
cuộc sống, chúng ta đối xử với người khác cũng thật bất công, thật ác nghiệt. Đâu
là nguyên nhân? Đó là, Vì chúng ta không cảm nhận cách sâu xa chúng ta cũng là
tội nhân, chúng ta không cảm nhận được tình yêu tha thứ của Thiên Chúa dành cho
chúng ta. Biết bao lỗi lầm chúng ta xúc phạm đến Thiên Chúa, đến tha nhân ngay
cả bản thân mình nữa. Nhưng Thiên Chúa một mực tha thứ. Ngài tha thứ cách nhưng
không, không tính toán, không so đo....
Mùa Chay là thời gian của sám hối, ăn năn và tha
thứ. Đây là một cuộc chạy đua ngược dòng. Tất cả phải nổ lực, phải hy sinh và
nhất là phải xin ơn Chúa, để Chúa hướng dẫn chúng ta ra khỏi cái tôi ích kỷ, bướng
bình và cố chấp… để chúng ta thật sự mở lời và mở lòng với hết mọi người. Nhất
là những người ta chưa yêu thương, chưa tha thứ.
Thiên Chúa luôn chờ đợi để yêu thương và tha thứ cho ta.
Nếu chúng ta không yêu thương tha thứ cho tha nhân là chính chúng ta chuốc án
phạt vào thân. Chúa Giêsu khẳng định: “Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử
với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh
em mình.”
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là hiện thân của lòng thương
xót và tha thứ của Chúa Cha. Chúa đã tha thứ và yêu thương con cách nhưng
không. Xin cho con biết sống tha thứ trong cõi lòng, trong trái tim con, chứ đừng
bằng đầu môi chót lưới. Vì nếu con không
tha thứ thì con cũng không được thứ tha. Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con. Amen.
Khi ấy, Đức Giêsu đến một thành xứ Sa-ma-ri, tên là
Xy-kha, gần thửa đất ông Gia-cóp đã cho con là ông Giu-se.6 Ở đấy, có giếng của
ông Gia-cóp. Người đi đường mỏi mệt, nên ngồi ngay xuống bờ giếng. Lúc đó vào
khoảng mười hai giờ trưa.
7 Có một người
phụ nữ Sa-ma-ri đến lấy nước. Đức Giê-su nói với người ấy: "Chị cho tôi
xin chút nước uống! "8 Lúc đó, các môn đệ của Người đã vào thành mua thức
ăn.9 Người phụ nữ Sa-ma-ri liền nói: "Ông là người Do-thái, mà lại xin
tôi, một phụ nữ Sa-ma-ri, cho ông nước uống sao? " Quả thế, người Do-thái
không được giao thiệp với người Sa-ma-ri.10 Đức Giê-su trả lời: "Nếu chị
nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: "Cho tôi chút
nước uống", thì hẳn chị đã xin, và người ấy đã ban cho chị nước hằng sống."11
Chị ấy nói: "Thưa ông, ông không có gầu, mà giếng lại sâu. Vậy ông lấy đâu
ra nước hằng sống?12 Chẳng lẽ ông lớn hơn tổ phụ chúng tôi là Gia-cóp, người đã
cho chúng tôi giếng này? Chính Người đã uống nước giếng này, cả con cháu và đàn
gia súc của Người cũng vậy."13 Đức Giê-su trả lời: "Ai uống nước này,
sẽ lại khát.14 Còn ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi
cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời."
15 Người phụ nữ
nói với Đức Giê-su: "Thưa ông, xin ông cho tôi thứ nước ấy, để tôi hết
khát và khỏi phải đến đây lấy nước."16 Người bảo chị ấy: "Chị hãy gọi
chồng chị, rồi trở lại đây."17 Người phụ nữ đáp: "Tôi không có chồng."
Đức Giê-su bảo: "Chị nói: "Tôi không có chồng" là phải,18 vì chị
đã năm đời chồng rồi, và người hiện đang sống với chị không phải là chồng chị.
Chị đã nói đúng."19 Người phụ nữ nói với Người: "Thưa ông, tôi thấy
ông thật là một ngôn sứ. ..20 Cha ông chúng tôi đã thờ phượng Thiên Chúa trên
núi này; còn các ông lại bảo: Giê-ru-sa-lem mới chính là nơi phải thờ phượng
Thiên Chúa."21 Đức Giê-su phán: "Này chị, hãy tin tôi: đã đến giờ các
người sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải trên núi này hay tại Giê-ru-sa-lem.22
Các người thờ Đấng các người không biết; còn chúng tôi thờ Đấng chúng tôi biết,
vì ơn cứu độ phát xuất từ dân Do-thái.23 Nhưng giờ đã đến -và chính là lúc này
đây- giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí
và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế.24 Thiên
Chúa là thần khí, và những kẻ thờ phượng Người phải thờ phượng trong thần khí
và sự thật."25 Người phụ nữ thưa: "Tôi biết Đấng Mê-si-a, gọi là Đức
Ki-tô, sẽ đến. Khi Người đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự."26 Đức
Giê-su nói: "Đấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị đây."
39 Có nhiều người
Sa-ma-ri trong thành đó đã tin vào Đức Giê-su, vì lời người phụ nữ làm chứng:
ông ấy nói với tôi mọi việc tôi đã làm.40 Vậy, khi đến gặp Người, dân Sa-ma-ri
xin Người ở lại với họ, và Người đã ở lại đó hai ngày.41 Số người tin vì lời Đức
Giê-su nói còn đông hơn nữa.42 Họ bảo người phụ nữ: "Không còn phải vì lời
chị kể mà chúng tôi tin. Quả thật, chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Người
thật là Đấng cứu độ trần gian.
SUY NIỆM:
Sau nửa ngày
hành trình từ Giuđê về Galilê, Ðức Giêsu băng qua Samari nghỉ mệt bên một giếng
nước.-. Giếng Giacob. Ngài vừa đói vừa khát, giữa cái nắng ban trưa. Các môn đệ
vào thành mua thức ăn. Còn lại một mình Ðức Giêsu ngồi bên bờ giếng. Chính nơi
đây đã diễn ra cuộc gặp gỡ giữa Ngài và người phụ nữ Samari vốn bị coi là tầm
thường đến mức khinh thường.
Với lòng khiêm tốn
và tế nhị Đức Giêsu mở lời, bắt đầu cuộc đối thoại bằng một lời nài xin. Ngài
chẳng sợ thú nhận sự thiếu thốn của mình.“Chị cho tôi xin chút nước uống” Nào
ngờ đây là một cuộc cách mạng. Ngài vượt
qua mọi rào cản phân biệt chủng tộc ngăn cách giữa người Do thái và người
Sa-ma-ri. Vì nơi Đức Giêsu, không có ai bị loại trừ; không có phân biệt về xã hội,
văn hóa, tôn giáo, hoặc ngôn ngữ… dù quá khứ có như thế nào, thì ai cũng có thể
gặp gỡ Thiên Chúa, miễn là họ đón nhận Thiên Chúa trong tâm hồn và cuộc sống.
Quả vậy, “giờ đã đến -và chính là lúc này đây- giờ những người thờ phượng đích
thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những
ai thờ phượng Người như thế (Ga 4.23).
Ðức Giêsu đã cúi
mình xuống, phá bỏ những rào cản và bắc một nhịp cầu qua vực sâu ngăn cách hai
dân tộc Samari và Do thái bằng cuộc đối thoại thân tình.
Với chúng ta,
chúng ta phải băng qua những rào cản nào để đến với Chúa, để gặp gỡ tha nhân? Đức
Giê-su không những băng qua cuộc đời chúng ta mà còn cúi xuống khi chúng ta là tội
nhân, và chính ngay lúc này Người đang đến đồng hành và hiện diện với chúng ta,
không phải bên bờ giếng nữa mà ngay trong lòng, không phải giữa trưa nhưng là mọi
nơi mọi lúc, ngay cả đêm tối hay bình minh cuộc đời. Chúng ta có can đảm như
người phụ nữ, dám trò chuyện, trao đổi với Chúa để Ngài nói về tình trạng cuộc
đời và nội tâm của chúng ta? Chúng ta có khiêm tốn để cho Chúa nói những gì với
chúng ta qua tha nhân
Người phụ nữ đã
không chỉ mở lời mà còn mở lòng để đón lấy Nguồn Nước mà chị đã bất đầu nếm. Nước
đó chính là Lời của Đức Giêsu. Chị đã được tỉnh ngộ. Khi Ðức Giêsu cho thấy/ Ngài có một thứ nước lạ
lùng, uống vào không còn khát nữa. Người phụ nữ vội vã xin Ngài thứ nước kỳ diệu
đó. Nước đó chính là Ðức Giêsu, và chính
Ngôi vị của Ngài. Lời vén mở dần dần con người thâm sâu của Ngài.
Chị đã làm lại
cuộc đời, khi Ðức Giêsu cho thấy/ Ngài biết rõ gia cảnh của chị. Cái biết của
Ngài không nhằm soi mói, nhưng để cảm thông và yêu thương.
Hằng ngày Chúa
cũng đến với chúng ta qua thánh lễ, Lời Chúa, các bí tích, từng biến cố và từng
chị em trong cộng đoàn, nhưng liệu chúng ta đã tìm được nguồn nước ân sủng của
Ngài hay ta vẫn còn loay hoay ngụp lặn trong những ao tù của cái tôi cứng cỏi,
cố chấp, ngang bướng,…được bọc bởi lớp vỏ vui vẻ, vô tư bên ngoài?
Chính chị nói
lên niềm mong đợi của mình về Ðấng Mêsia, Ðấng sẽ đến dạy dỗ mọi sự (Ga 4,25);
rồi cũng chính chị đã bỏ vò nước lại mà hân hoan chạy đi giới thiệu Ðức Giêsu
cho đồng bào của chị .Chị đã tìm thấy thứ nước tuyệt diệu nơi Ðức Giêsu. Ngài từ
từ tỏ mình cho chị: "Ðấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị
đây."
Cùng với người
phụ nữ Sa-ma-ri, đối diện với Đức Giêsu chúng ta được mời gọi tự kiểm điểm lại
đời sống của mình: tôi đang khao khát điều gì? Đâu là nguồn nước đích thực của
đời tôi? Tôi có dám trao lại cho Đức Giêsu cái vò cũ kỹ của tôi để cho Ngài định
đoạt? Phần tôi, tôi hân hoan đi giới thiệu và loan báo Thiên Chúa tốt lành cho
mọi người.
Lời Chúa vẫn mời
gọi chúng ta: "ai uống nước này sẽ không còn khát nữa", chúng ta có
tin và sống như thế hay không? Hay chúng ta vẫn đói khát của cải/ danh vọng,
quyền thế để khi không được, chúng ta lại trách Chúa như dân Do Thái hồi ở Masa
trong sa mạc năm xưa?
Người phụ nữ
Sa-ma-ri đã được Chúa thánh hóa, chữa lành mọi vết thương lòng, vì chị đã mở lời
và mở lòng để cho nguồn nước Giêsu chảy vào tâm hồn và cuộc đời của chị. Chúng
ta cũng hãy can đảm giải bày với Chúa những tội lỗi, những đam mê mà ta ưa
thích. Xin Chúa ban cho chúng ta ơn thánh, sức mạnh của Ngài để chúng ta trở về
tìm lại và kín múc nguồn nước tuyệt diệu mà Thiên Chúa Cha đã ban cho chúng ta
là chính Ðức Giêsu.
LỜI NGUYỆN
Lạy Thiên Chúa
là Cha nhân từ, chúng con cảm tạ Cha đã ban cho chúng con nguồn Nước Hằng Sống
là chính Đức Giêsu, Nguồn nước tinh khiết của tha thứ. Nguồn nước thương xót của
chữa lành và làm hồi sinh những tâm hồn đang chết trong đam mê tội lỗi. Xin
Chúa cho chúng con luôn biết đến với nguồn Nước Giêsu để cuộc đời của chúng con
được phục sinh nhờ được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa, các bí tích và ơn thánh. Ước
gì, Mùa Chay Thánh này là cơ hội để chúng con mang nguồn nước Giêsu đến với người
khác trong cảm thông, chia sẻ và yêu thương. Người là Thiên Chúa hằng sống và
hiển trị cùng với Chúa Cha và hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen
Một hôm, Ðức Giêsu nói với
những người Pharisêu rằng: “Có một ông nhà giàu kia, mặc toàn lụa là gấm vóc,
ngày ngày yến tiệc linh đình. Lại có một người nghèo khó tên là Ladarô, mụn nhọt
đầy mình, nằm trước cổng ông nhà giàu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy
rớt xuống mà ăn cho no. Lại thêm mấy con chó cứ đến liếm ghẻ chốc anh ta. Thế rồi
người nghèo này chết, và được thiên thần đem vào lòng ông Ápraham. Ông nhà giàu
cũng chết, và người ta đem chôn. Dưới âm phủ, đang khi chịu cực hình, ông ta
ngước mắt lên, thấy tổ phụ Ápraham ở tận đàng xa, và thấy anh Ladarô trong lòng
tổ phụ. Bấy giờ ông ta kêu lên: ‘Lạy tổ phụ Ápraham, xin thương xót con, và sai
anh Ladarô nhúng đầu ngón tay vào nước, nhỏ trên lưỡi con cho mát; vì ở đây con
bị lửa thiêu đốt khổ lắm!’ Ông Ápraham đáp: ‘Con ơi, hãy nhớ lại: suốt đời con,
con đã nhận phần phước của con rồi; còn Ladarô suốt một đời chịu toàn những bất
hạnh. Bấy giờ, Ladarô được an ủi nơi đây, còn con thì phải chịu khốn khổ. Hơn nữa,
giữa chúng ta đây và các con đã có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn qua
bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng không được’.
Ông nhà giàu nói: ‘Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh Ladarô đến nhà
cha con, vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo
họ lại cũng sa vào chốn cực hình này!’ Ông Ápraham đáp: ‘Chúng đã có ông Môsê
và các ngôn sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó’. Ông nhà giàu nói: ‘Thưa tổ phụ
Ápraham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì
họ sẽ ăn năn sám hối’. Ông Ápraham đáp: ‘Ông Môsê và các ngôn sứ mà họ còn chẳng
chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin đâu’.”
SUY NIỆM:
Câu chuyện của Bài Tin Mừng
như một bức tranh thời sự hôm nay đang xảy ra từng ngày, từng giờ. Điều đó cho
chúng ta thấy giàu và nghèo luôn tồn tại và luôn có khoảng cách. Bài Tin Mừng
cũng muốn nhắc nhở chúng ta rằng: Người nghèo luôn bên cạnh chúng ta.
Bài Tin Mừng này được đọc
trong Mùa Chay, phải chăng Mẹ Giáo Hội đang muốn nhắc nhở chúng ta về đời sống
chay tịnh, bố thí, bác ái và hy sinh.
Bức tranh được họa lên hình ảnh thật đau lòng, La-za-rô nghèo khổ, lây lất trước cổng người phú
hộ giàu có, “yến tiệc linh đình”. Nhưng điều làm cho Chúa Giêsu đau lòng hơn,
đó là ông nhà giàu không nhìn thấy người đang ăn xin trước cổng nhà ông “thèm
được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no”…
Kết cục câu chuyện, người
giàu và người nghèo đều chết và giữa họ “có một vực thẳm lớn, đến nỗi
bên này muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây
cũng không được”. Khoảng cách đó chính cách sống của ông nhà giàu tạo ra vì ông
không quan tâm, không sẻ chia những gì ông có bằng tấm lòng quan tâm, trắc ẩn và
vị tha…
Để lấp đầy khoảng cách đó
chỉ có một việc làm duy nhất: Sẻ chia những gì mình có với lòng thương xót.
Chính Chúa Giêsu đã nói: “Anh em hãy có lòng thương xót như Cha anh em trên trời
là Đấng thương xót”.
Thiên Chúa cũng sẽ hỏi tôi
và bạn về việc thực thi lòng thương xót. Vì lòng thương xót chính là Thiên
Chúa, lòng thương xót phải trở nên bản chất của môn đệ thuộc về Thầy Giêsu.
Chúng ta phải có lòng thương xót. Lòng thương xót không có chọn lựa nhưng là
hành động phi thường của trái tim. Tuy việc làm nhỏ bé tầm thường nhưng làm với
trái tim rộng mở. Tuy việc làm không tên nhưng đặt vào đó vị ngọt của yêu
thương, của hy sinh, dấn thân và tự nguyện.
Chính vì thế, Thời gian Mùa
Chay là cơ hội cho chúng ta và vì chúng ta, đây là cách thức Giáo hội muốn
chúng ta được đụng chạm đến trái tim của Thiên Chúa qua mọi người nhất là những
người đang cần đến lòng thương xót của tôi và của bạn.
Sống lòng thương xót không
phải là chạy theo công việc để làm điều này điều kia, nhưng quan trọng hơn là
minh chứng lòng thương xót qua cách sống và hiện diện của chúng ta, qua cử chỉ
và lời nói: Hãy luôn tự vấn mình: lời tôi nói có làm tổn thương ai đó? Cử chỉ
và thái độ của tôi có loại trừ ai không?
CẦU NGUYỆN:
Lạy Thiên Chúa Đấng đầy
lòng thương xót, xin cho con luôn nhận ra tình yêu thương của Chúa ban cho con
cách nhưng không để con sắn sàng sẻ chia tình yêu ấy cho mọi người nhất là những
người nghèo khổ. Amen.
Lúc
sắp lên Giêrusalem, Đức Giêsu đưa Nhóm Mười Hai đi riêng với mình, và dọc đường,
Người nói với các ông: “Này chúng ta lên Giêrusalem, và Con Người sẽ bị nộp cho
các thượng tế và kinh sư. Họ sẽ kết án xử tử Người, sẽ nộp Người cho dân ngoại
nhạo báng, đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, Người sẽ trỗi dậy.”
Bấy giờ bà mẹ của các con ông Dêbêđê đến gặp Đức Giêsu, có các con bà đi theo;
bà bái lạy và kêu xin Người một điều. Người hỏi bà: “Bà muốn gì?” Bà thưa: “Xin
Thầy truyền cho hai con tôi đây, một người ngồi bên hữu, một người bên tả Thầy
trong Nước Thầy.” Đức Giêsu bảo: “Các người không biết các người xin gì! Các
người có uống nổi chén Thầy sắp uống không?” Họ đáp: “Thưa uống nổi.” Đức Giêsu
bảo: “Chén của Thầy, các người sẽ uống; còn việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy,
thì Thầy không có quyền cho, nhưng Cha Thầy đã chuẩn bị cho ai, thì kẻ ấy mới
được.” Nghe vậy, mười môn đệ kia tức tối với hai anh em đó. Nhưng Đức Giêsu gọi
các ông lại và nói: “Anh em biết: thủ lãnh các dân thì dùng uy mà thống trị
dân, những người làm lớn thì lấy quyền mà cai quản dân. Giữa anh em thì không
được như vậy: Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em.
Và ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ anh em. Cũng như Con Người đến
không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống
làm giá chuộc muôn người.”
Suy
niệm:
Bài
Tin Mừng hôm nay, chúng ta đã nghe và đọc nhiều lần.
Thời
gian Mùa Chay, Giáo hội lại mời gọi chúng ta đọc và cầu nguyện với bài Tin Mừng
này,
Chắc
hẳn nó mang ý nghĩa quan trọng.
Mùa
Chay là thời gian sám hối, trở về và hòa giải.
Từ
ánh sáng của bài Tin Mừng này chúng ta được mời gọi nhìn lại:
Hành
trình đời sống Đức Tin và Đời sống phục vụ theo Tin Mừng.
Trước
hết đời sống đức tin của chúng ta có đi theo hành trình của Thầy Giêsu?
Đó
là : «lên Giêrusalem, chịu kết án xử tử, bị nộp cho dân ngoại nhạo báng,
đánh đòn và đóng đinh vào thập giá và, ngày thứ ba, sẽ trỗi dậy”.
Là
môn đệ của Thầy Giêsu, tôi có chấp nhận bị kết án, loại trừ, vu cáo, đóng đinh…
Qua
những hành xử hằng ngày trong cuộc sống
Nhất
là qua các tương giao với ông bà-cha mẹ, vợ-chồng, anh chị em, đồng nghiệp…
như
thể tôi là người thân cận, hiếu thảo, yêu thương và báo hiếu…
hay
là người ra vẻ « quyền huynh thế phụ »như
là tranh giành cái ghế « bên hữu bên tả ».
Tất
cả chỉ là để sống tinh thần trách nhiệm và bổn phận trong vâng phục và yêu mến
mà thôi.
Tiếp
theo, Đời sống phục vụ theo Tin Mừng.
Là
môn đệ của Thầy Giêsu, phục vụ là một ơn ban nhưng cũng là một thách đố
Trong
phục vụ chúng ta dễ bị cám dỗ lạm dụng quyền bính trong cách hành xử.
Mỗi
lần như thế, chúng ta tự hỏi : tôi là ai ? tôi đến đây để làm
gì ?
«Ai
muốn làm lớn thì phải làm người phục vụ. Ai muốn làm đầu thì phải làm đầy tớ ».
Vì
tính tự nhiên chúng ta thích tỏ ra « thủ lãnh » và là « bậc thầy »
hơn người.
Nhưng
Thầy Giêsu đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến
dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người.”
Trong
cuộc sống, cách tương giao trong công việc và sứ mạng
tôi
có thực sự là người khao khát để phục vụ trong hy sinh và sẵn sàng cho đi vì
Tin Mừng.
Ước
chi mỗi ngày của Mùa Chay qua đi là thời gian tôi quyết tâm theo sát và gần kề
với Thầy Giêsu hơn trong hành trình theo Ngài lên Giêrusalem của đời tôi.
CẦU
NGUYỆN :
Lạy
Chúa Giêsu, trong cuộc sống con thích đi tìm vinh dự, tránh né đau khổ. Nhưng
hành trình theo Chúa thì đau khổ là tất yếu để đi đến Mầu nhiệm Phục Sinh. Có
như thế mới giúp con chạm và đạt đến hạnh phúc của đời mình là chính Chúa.
Amen.
Khi ấy, Ðức
Giêsu nói với đám đông và các môn đệ Người rằng: “Các kinh sư và các người
Pharisêu ngồi trên tòa ông Môsê mà giảng dạy. Vậy, những gì họ nói thì anh em
hãy làm, hãy giữ; nhưng đừng theo hành động của họ mà làm, vì họ nói mà không
làm. Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại
không buồn động ngón tay vào. Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy. Quả vậy,
họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài. Họ ưa ngồi cỗ nhất
trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, ưa được người ta chào hỏi ở
những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là “rápbi”. Phần anh em, thì đừng để
ai gọi mình là “rápbi”, vì anh em chỉ có một Thầy; còn tất cả anh em đều là anh
em với nhau. Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em
chỉ có một Cha là Cha trên trời. Anh em cũng đừng để ai gọi mình là người lãnh
đạo, vì anh em chỉ có một vị lãnh đạo, là Ðức Kitô. Trong anh em, người làm lớn
hơn cả, phải làm người phục vụ anh em. Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai
hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.”
SUY NIỆM:
Tin Mừng hôm nay
mời gọi chúng ta sửa đổi bản thân mình.
Không phải nhìn
người khác để chê bai, phê bình nhưng là để soi rọi vào mình.
Bởi vì những
thói hư tật xấu của các kinh sư ngày xưa, ngày nay nó vẫn còn nằm sâu trong tâm
hồn và trong cách sống của chúng ta.
Nói mà không
làm. Nói rất hay nhưng sống thì như đã chết. Gây bao đau khổ cho những người sống
xung quanh.
Thích được khen,
thích được tôn lên… nhưng khi được nói về sự thật của mình thì cách hành xử trở
nên hàm hồ, không mang tính người, thiếu nhân cách.
Một tật xấu mà
Tin Mừng kịch liệt lên án. Thói giả hình. Ai trong chúng ta cũng bị tiêm nhiễm.
Mùa Chay là thời
gian giúp ta đối diện với chính bản thân để nhìn nhận con người thật của mình.Xin
ơn Chúa để sám hối, để nối lại ân nghĩa yêu thương với Chúa và mọi người.
Không thấy mình
có yếu điểm, lỗi lầm để sửa đổi thì không bào giờ chấp nhận điều tốt và cả điều
xấu của người khác và nhất là không thể mở lòng.
CẦU NGUYỆN:
Lạy Chúa tật xấu
lớn nhất của con là…............
Xin Chúa giúp
con quyết tâm sửa đổi
mỗi ngày cho con
cố gắng làm một điều tốt để loại trừ tật xấu nằm sâu ẩn trong con.
Xin cho con nổ lực sống là để sống hầu đem lại
lợi ích cho tha nhân, nhất là cho gia đình con và cho cộng đoàn. Xin Chúa giúp
con. Amen
