THẦY ĐẾN LÀ ĐỂ KIỆN TOÀN

LỜI CHÚA: Mt 5, 17-37

Hôm ấy, trên một ngọn núi kia, Ðức Giêsu dạy các môn đệ rằng: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời. Vậy Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.

Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ra trước Thượng Hội Ðồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì phải bị lửa hoả ngục thiêu đốt. Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình. Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục. Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả heat đồng xu cuối cùng.

Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi. Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn toàn thân bị ném vào hỏa ngục. Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn toàn thân phải sa hỏa ngục. Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.

Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Ðức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Ðừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa. Ðừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Ðừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là thành của Ðức Vua cao cả. Ðừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hóa trắng hay đen được. Nhưng hễ ‘có’ thì phải nói ‘có’, ‘không’ thì phải nói ‘không’. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ.”

SUY NIỆM:

trong xã hội loài người, đất nước, tôn giáo, tổ chức hay tập thể nào cũng có những quy luật riêng. Lề luật như là bức tường, hàng rào để giúp con người không đi lạc lối, sai lầm mà là bảo đảm hạnh phúc cho con người. Nhưng con người đã quá lạm dụng lề luật để tìm tư lợi riêng cho mình hay bất chấp lề luật để lên án hay đàn áp người khác. Từ đó, làm cho lề luật trở nên nặng nề và có khi nhân danh lề luật con người loại trừ lẫn nhau.

Theo truyền thống hội đường Do Thái, có tất cả 613 điều răn,365 điều cấm làm và 248 điều phải làm.

 Đời sống của họ bị các điều răn chi phối. Nếu nói về mặt chữ, giới kinh sư và biệt phái thuộc từng con chữ và họ còn áp đặt lên những người thấp cổ bé miệng. Chính vì thế đời sống của dân Do Thái thời đó sống cảnh trên đe dưới búa.

Chúa Giêsu đến để giải thoát họ. Chính Chúa Giêsu là bộ luật mới. “Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17).

Chúa Giêsu là bậc thầy dạy về luật và là Người có kinh nghiệm sống luật. Luật của Chúa Giêsu đưa ra là “ Tôn thờ Thiên Chúa và yêu mến tha nhân” giới luật này quan trọng hơn mọi của lễ hy sinh và toàn thiêu. Đến nỗi Chúa Giêsu đã khẳng định: “nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình”(Mt5,23-24).Với Chúa Giêsu mọi luật được lập ra vì yêu thương và để giải thoát và cứu sống con người.

Bài Tin Mừng hôm nay liệt kê luật cũ và luật mới của người Do Thái, nhưng tất cả đều mang một giới hạn nhất định. Hơn nữa, các luật này cũng chỉ nhằm để chuẩn bị cho con người đón nhận luật mới đó là Luật Giêsu. Luật Thiên Chúa Cha sai đến nhằm để kiện toàn hầu giải thoát con người khỏi tội lỗi và sự chết.

Giáo hội công giáo muốn cho con cái mình được sống hạnh phúc nên vẫn có những thước đo chuẩn mực, đó là mười điều răn và Sáu Điều răn Hội Thánh. Hầu giúp con cái đạt đến hạnh phúc viên mãn ngay cuộc sống trần thế này là thực thi Bài Giảng Trên Núi – Hiến chương Nước Trời.

Ngày nay trong xã hội cần lắm con người giữ luật và sống luật. Ngay tại Việt Nam tệ nạn trộm cắp, phá thai, rượu chè say sưa, ăn chơi trác táng, chém giết lẫn nhau, bạo hành gia đình, tai nạn giao thông…vẫn làm cho con người ly tán, đau khổ… các tệ nạn ấy đang từng ngày trở nên tiếng kêu thống thiết xin con người hãy ý thức và tỉnh thức hơn.

Với niềm tin kito giáo, là con, chúng ta hãy lắng nghe lời giáo huấn của Giáo hội, Trong gia đình chúng ta hãy lắng nghe lời cha mẹ. Nơi học đường chúng ta hãy nghe lời thầy cô. Trong cuộc sống chúng ta hãy sống đúng với luật lương tâm và luật xã hội. Đó là bộ luật Chúa gởi đến cho chúng ta qua mọi người có trách nhiệm hầu giúp cho chúng ta thực thi Thánh ý Chúa.

Đúng như ca dao tục ngữ Việt nam:

“Cá không ăn muối cá ươn.

Con cãi cha mẹ trăm đường con hư”.

CẦU NGUYỆN:

Lạy Chúa Giêsu, xin biến đổi con, xin biến đổi con từ từ qua cầu nguyện.
Mỗi lần con thấy Chúa, xin biến đổi ánh mắt con.

Mỗi lần con rước Chúa, xin biến đổi môi miệng con.

Mỗi lần con nghe lời Chúa, xin biến đổi tai con.
Xin làm cho khuôn mặt con ngời sáng hơn sau mỗi lần gặp Chúa.
Ước chi mọi người thấy nét tươi tắn của Chúa trong nụ cười của con, thấy sự dịu dàng của Chúatrong lời nói của con.
Thế giới hôm nay không cần những kitô hữu

có bộ mặt chán nản và thất vọng. Xin cho con biết nhẫn nại và can đảm

cùng đi với Chúa và với tha nhân trên những nẻo đường gập ghềnh. Amen. (Rabouni)

M. Prudence, SPP